HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）臨済宗。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「白馬入蘆花」共箱 縁起物 禅語。大象窟と号す。古墨　呉竹精昇堂　青墨　　8.0丁型。明治３０年　福岡県に生まれる。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「和気兆豊年」共箱 禅語 茶掛け。８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。激レア！マイケル・ジャクソン サイン　 日本ツアー '87。大正９年　相国僧堂に掛塔。【美品】フランスアンティーク ドライフラワー ドーム ゴールドフレーム 3640。山崎大耕に参禅する。掛け軸/松竹梅鶴亀/2本。昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。美品 掛け軸 法谷文雅作「東籬佳秋色」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 秋掛け。昭和１９年　相国僧堂師家。⭕️雄勝硯　2kg超の大型特殊硯　木製蓋付き　墨持ち良い　美形美品。昭和３３年より相国寺派管長を努める。中国蘇州 寒山寺 住持秋爽 書 掛軸 漢詩 唐代 杜荀鶴 の詩。昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。大徳寺黄梅院住職 小林太玄 真筆墨蹟 一行 色紙 額装 「松寿千年翠」 保証品。昭和５１年５月　遷化　８０歳。宮崎駿 サイン色紙。本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。【アウトレット掛軸】ダルマ大師 曹洞宗 4.5尺 M01。経年による劣化はご了承ください。殺戮の天使 レイチェル サイン色紙。こちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。茶道道具 掛け軸「瓢箪の図」米重画 掛軸。関防印は、大哉（大いなる哉）です。【瑠璃色のスズメと大菊の図】掛軸 開運 縁起物 絵 秋 五節句 重陽 インテリア。軸先：黒漆塗。筆師十四世 藤野雲平 未使用筆3点 希少 書道具。　　紙本：墨書。掛軸 301。　　箱書、花押があります。Newtype 30周年色紙　錦織博さん直筆サイン入り色紙。　共箱、タトウ箱付でございます。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 雁ノ図「清風万里」共箱 禅語 茶掛け。～不識（ふしき）とはどんな意味？～菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。【茶道具】宝林寺　福本積應筆　円相　平安堂表装（共箱）★送料込★。中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。書。武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。石川由依 直筆サイン色紙。それだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。【茶道具】大徳寺 方谷浩明和尚筆 『喫茶去』横物　茶掛　掛軸C94。「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。掛軸-1605　大徳寺　小林太玄　「看脚下」　共箱　横幅　黄梅院。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。【bianchi】掛軸 木村樟庵 朝顔 涼風颯々声 紙箱 画賛 3-51。達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。宮西玄性　前大徳玄性　掛軸「渓梅一朶香」茶掛　共箱付　大徳寺派25.8.17−1。功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】三字書『喫茶去』紙本 横物 桐共箱 外箱 掛軸。望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。専用です　書道額縁　3個、5個。「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。我有 いきまつ松煙墨。それに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。那智黒御硯 曼荼羅の径 山口光峯堂 光峯作。尊いものなど何もないと。積應　茶掛軸　喫茶去　横　茶道具。そう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　閑坐聴松風　茶道具　表千家。それで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。池大雅「草書千字文」昭和11年戦前品 相川鐵崖旧蔵品・全冊肉筆書き入れあり◆書道。達磨は一言、答えます。西垣宗興　茶掛軸　白鶴舞老松　一行　茶道具。「不識」と。書道　絹本半切 20枚。「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。古川大航 真筆 「掬水月在手」墨跡掛軸。禅では、相対的な思慮分別を嫌います。柳田泰雲【真筆】半紙作品4枚(臨書・九成宮醴泉銘)。この相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの「不識」を体得することができるのです。【ANNEDY参考】　　◆半紙漢字向き中筆（3種3本）◆小筆3種3本。